修正会の由来は、平安時代、寛平9年(898年)に宇多天皇が過ごした年始の儀式に行われた除目（官人の任命）に端を発しています。当時、朝廷では毎年1月1日の元日に дворцовый праздникъ(式日の儀式)が行われていましたが、寬平9年に宇多天皇が「式日の宴を1月4日・5日に変更し、官人への辞令をその際に発表する」という詔を出しました。 これが修正会の始まりとされています。除目とは、官人の任命のことです。当時、朝廷では毎年1月1日の元日に дворцовый праздникъ(式日の儀式)が行われていましたが、寬平9年に宇多天皇が「式日の宴を1月4日・5日に変更し、官人への辞令をその際に発表する」という詔を出しました。 この詔により、それまで1月1日に行われていた除目が、1月4日・5日に行われるようになりました。これが修正会の始まりとされています。修正会は、「修正」とは「改める」という意味で、除目により官が改められることから、この名がついたとされています。また、修正会は「改政の会」とも呼ばれており、天皇が国の統治について改めることを誓った儀式であると考えられています。

死に水とは、故人が亡くなる直前に飲む水のことです。古くから、死に水には故人の霊を慰め、死後の世界へと送り出すという言い伝えがあります。死に水を飲ませることで、故人は安心して旅立つことができると信じられてきました。死に水の由来は定かではありませんが、古代エジプトでは、死者をミイラにして埋葬する際に、口元に水を注いでいたという記録があります。また、古代ギリシャでは、死者が冥界へと旅立つ際に、川を渡らなければならないという神話があり、死に水はその川を渡るための水であると考えられていました。日本では、奈良時代にはすでに死に水の習慣があったとされており、平安時代には貴族の間で広く行われるようになりました。江戸時代に入ると、死に水を飲ませることが禁止されるようになりましたが、それでも民間では死に水の習慣は根強く残りました。明治時代以降、死に水の習慣は次第に廃れていきましたが、現在でも一部の地域では行われているところがあります。死に水は、故人との最期の別れを告げる儀式であり、故人の霊を慰めるための大切な風習です。