葬儀後に関する用語

除住民票とは?

除住民票とは、住民基本台帳法に基づいて作成される住民票の一種であり、住民登録を抹消された人の氏名、生年月日、住所、抹消年月日などを記載しています。除住民票は、住民登録を抹消した人の現住所や転居先が不明な場合に、その人の所在を調査したり、各種手続をしたりするために使用されます。除住民票は、住民登録を抹消した人の住民票の写しであり、住民票と同じく、法務局や市区町村役場、警察署などの公的機関で発行されます。除住民票を発行してもらうには、除住民票交付申請書を提出する必要があります。除住民票交付申請書には、除住民票を発行してほしい人の氏名、生年月日、住所、抹消年月日などを記載します。除住民票は、住民登録を抹消した人の現住所や転居先が不明な場合に、その人の所在を調査したり、各種手続をしたりするために使用されます。除住民票は、住民票と同じく、法務局や市区町村役場、警察署などの公的機関で発行されます。除住民票を発行してもらうには、除住民票交付申請書を提出する必要があります
法事法要に関する用語

焼香台とは?その役割と種類

-自宅葬での焼香台の使い方-自宅葬を行う際には、焼香台を用意する必要があります。焼香台は、故人に供えるお香を焚くための台で、さまざまな種類やデザインのものがあります。一般的な焼香台は、陶器や金属製で、円形や四角形などの形をしています。焼香台の使い方としては、まず、焼香台に灰を入れます。灰は、線香の燃えカスや灰を捨てるための容器です。灰を入れたら、お香を立てます。お香は、故人に供えるために燃やすものです。お香を立てたら、線香に火をつけます。線香は、火をつけることでお香の香りが立ち上り、故人に供えられます。線香に火をつけたら、焼香台の前に座ります。そして、合掌して故人に祈ります。祈りが終わったら、焼香台に焼香をします。焼香は、お香を指で挟んで、焼香台の上にお供えするものです。焼香をしたら、合掌して故人に別れを告げます。自宅葬を行う際には、焼香台を用意して、故人に供え物をすることが大切です。焼香台の使い方を覚えておき、故人に心からの祈りや別れを告げましょう。
法事法要に関する用語

在来仏教とは?13宗派とその歴史

在来仏教とは、日本に古くから存在し、様々な宗派に分かれている仏教のことです。奈良時代以前から日本に伝わり、日本人の精神文化に深く根付いてきました。在来仏教には、天台宗、真言宗、浄土宗、浄土真宗、曹洞宗、臨済宗、日蓮宗、法華宗、融通念仏宗、真宗、時宗、一向宗、黄檗宗の13宗派があります。天台宗は、平安時代初期に最澄によって開かれた宗派です。比叡山を総本山とし、法華経を根本経典としています。真言宗は、平安時代初期に空海によって開かれた宗派です。高野山を総本山とし、金剛頂経を根本経典としています。浄土宗は、鎌倉時代初期に法然によって開かれた宗派です。知恩院を総本山とし、阿弥陀経を根本経典としています。浄土真宗は、鎌倉時代初期に親鸞によって開かれた宗派です。東本願寺を総本山とし、浄土三部経を根本経典としています。曹洞宗は、鎌倉時代初期に道元によって開かれた宗派です。永平寺を総本山とし、正法眼蔵を根本経典としています。臨済宗は、鎌倉時代初期に栄西によって開かれた宗派です。建仁寺を総本山とし、臨済録を根本経典としています。
葬儀後に関する用語

エンゼルメイクとは?

エンゼルメイクとは?エンゼルメイクとは美の女神アフロディーテのように美しく輝き、透明感のあるメイクのことです。ナチュラルでふわっとした色味に仕上げるのが特徴です。内側から発光するような、透明感と血色感のある肌をベースに、繊細なラメやパステルカラーで目元や口元を強調します。また、ハイライトやシェーディングを控えめにし、自然な立体感を作ることで、より一層ナチュラルな印象に仕上げることができます。エンゼルメイクは、どんなシチュエーションにも合わせやすいメイクなので、デイリーメイクとしてもパーティーメイクとしても活躍します。ナチュラルで透明感のある仕上がりなので、肌悩みをカバーしながらも、ナチュラルな美しさを演出することができます。
法事法要に関する用語

以芳忌(二七日)とは

以芳忌(二七日)とはの項目で以芳忌が旧盆期間の終日である27日を指すように定義されます。そして、この以芳忌(二七日)の意味については、中国の十干十二支の由来を踏まえた説明がなされています。十干十二支とは、旧暦の日付や年号を示すために使用されるシステムで、十干は甲乙丙丁戊己庚辛壬癸の10種類、十二支は子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥の12種類があります。十干と十二支は組み合わせられて、60種類の干支が作られます。この60種類の干支は、10年周期で繰り返されます。以芳忌(二七日)とはの項目で、以芳忌がなぜ27日を指すのかについては、以下のように説明されています。> 「以芳忌」は「以(もって、これをもって)」+「芳(美しくかおる)」「忌(けわしい日)」で、芳忌を最終の忌日として、「以て(これをもって)忌日を終わる=芳忌を以て忌を終う」という意味と推測される。すなわち、以芳忌とは、芳(美しくかおる)忌(けわしい日)を指し、芳忌が最後の日を意味することから、旧盆期間の最終日を以芳忌と呼んでいると推測されています。
法事法要に関する用語

合葬墓(ごうそうぼ)とは?合祀墓との違いも解説

合葬墓(ごうそうぼ)とは、複数の遺骨を一緒に埋葬するお墓のことです。合葬墓には、家族や親族など、故人との関係が近い人を一緒に埋葬する場合と、血縁関係のない人を一緒に埋葬する場合があります。合葬墓は、一般的に寺院や霊園に設置されています。合葬墓のメリットは、通常の墓地よりも費用が抑えられるという点です。また、合葬墓は通常、寺院や霊園が管理しているため、墓地の維持管理の手間がかかりません。合葬墓のデメリットは、故人の遺骨を個別に取り出すことができないという点です。また、合葬墓は、複数の遺骨を一緒に埋葬するため、故人との距離が遠くなってしまうという点もあります。
葬儀後に関する用語

喪中はがきとは?

喪中はがきとは、家族や親しい人が亡くなったことを知らせるはがきのことです。喪中の期間は、一般的には忌明けの日から1年間とされていますが、地域や宗派によって異なります。喪中はがきは、忌明けの日から数えて50日前から12月中に投函することが一般的です。喪中はがきの宛先は、故人と親交のあった人や、故人と仕事上の付き合いがあった人などが対象となります。喪中はがきには、故人の氏名、亡くなった日、喪中の期間、喪主の名前と住所、電話番号などを記載します。喪中はがきを受け取った人は、喪中の期間中は故人の冥福を祈り、不幸が重ならないように配慮します。喪中はがきのマナーとして、喪中はがきを受け取った人は、年賀状を出さないことが一般的です。また、喪中はがきを受け取った人は、喪中の期間中は慶事に出席しないことが一般的です。
法事法要に関する用語

三方:葬儀や法要の儀式で供物をのせる台

三方は、葬儀や法要の儀式で供物をのせる台です。三方は、仏教の開祖である釈迦牟尼仏が亡くなった後、その遺体を荼毘に付した際に、その灰を収めるために使用されたのが始まりと言われています。その後、三方は仏教の儀式に欠かせないものとなり、日本では平安時代頃から葬儀や法要で使われるようになりました。三方は、一般的には木製の台で、中央に供物をのせるためのスペースがあり、その周りに四角い枠があります。この枠は、供物を守るためのもので、また、三方を持ち上げやすくするためでもあります。三方の大きさは、供える供物の量によって異なりますが、一般的には縦横30〜40センチ、高さ10〜15センチ程度です。三方は、葬儀や法要だけでなく、仏壇に供物を供えるときにも使用されます。また、神社に参拝する際にも、三方に玉串をのせて奉納します。三方は、仏教や神道の儀式に欠かせない大切な道具です。
法事法要に関する用語

葬儀や法要の用語「立礼」について

立礼とは、葬儀や法要、仏事の際に参列者が正座ではなく立ったまま礼拝するスタイルのことです。「立ち礼拝」とも呼ばれています。立礼は、正座が難しい方や長時間座っていることに抵抗がある方、またスペースが限られている場合など、様々な理由で行われます。立礼は、葬儀や法要の形式や宗派によって異なります。一般的には、祭壇に向かって直立し、合掌して礼拝します。また、焼香をしたり、供物を捧げたりする際にも立ったまま行います。立礼は、葬儀や法要の厳粛な雰囲気を保ちながら、参列者が無理なく参列できるように配慮したスタイルです。
葬儀後に関する用語

無縁仏~その意味と供養について~

無縁仏とは、身寄りもなく、葬儀や供養を行う人がいない故人のことです。近年、日本の少子高齢化や核家族化が進展するにつれて、無縁仏が増加しています。また、社会の変化に伴い、身寄りがあっても、葬儀や供養を行うことが困難なケースも増えています。無縁仏は、墓地に埋葬されることなく、そのまま放置されたり、火葬された後も遺骨が引き取られなかったりすることが多いです。また、無縁仏の中には、身元が不明なまま、誰にも知られずに亡くなっている人もいます。無縁仏は、社会的にも問題となっています。無縁仏が増加すると、墓地の不足や火葬場の混雑などの問題が生じます。また、無縁仏の遺骨の処理には、多額の費用がかかります。無縁仏を減らすためには、様々な対策が必要です。例えば、身寄りがない人でも、葬儀や供養を行うことができる制度を整備したり、身元不明の遺体の身元を特定するための取り組みを強化したりする必要があります。また、無縁仏の遺骨を供養するための施設や団体を整備することも重要です。
法事法要に関する用語

朽木幕について

朽木幕とは、江戸時代中期に政権を握っていた朽木家による政治体制のことです。朽木家は、准后家のなかでも家格が高く、徳川家との縁戚関係も深かったため、江戸幕府の信任が厚かったのです。朽木幕は、寛永12年(1635年)に朽木刑部卿光綱が老中首座に就任したことに端を発しています。光綱は、武断派の筆頭であり、幕府の政策を主導する立場にありました。光綱は、武家諸法度の制定など、幕藩体制の強化を推進しました。また、キリシタン弾圧や鎖国政策を実施し、幕府の権威を確立しました。朽木幕は、約60年間続きましたが、元禄14年(1701年)に朽木刑部卿定綱が老中首座を辞任したことで終焉を迎えます。定綱は、綱吉の側近として重用されていましたが、綱吉の死後、権勢を失い、失脚しました。朽木幕の終焉は、幕藩体制の衰退と新井白石による正徳の改革の始まりを意味していました。