慈明忌(十七回忌)とは？意味や由来、供え物やマナーを詳しく解説
葬儀について知りたい
慈明忌（十七回忌）について教えてください。
葬儀と法要の研究家
慈明忌とは、人が亡くなってから17年目の忌日に行われる法要のことです。
葬儀について知りたい
なぜ「慈明忌」というのでしょうか？
葬儀と法要の研究家
慈明忌という名称は、亡くなった人を慈しみ、その冥福を祈るという意味合いの「慈」と、命が明らかになるという意味の「明」からきています。17回忌は、故人が成仏し、極楽浄土に往生したとされる日であることから、慈明忌と呼ばれるようになったのです。
慈明忌とは。
慈明忌とは、四十九日法要から数えて十七回目の法要を指します。
慈明忌とは
慈明忌とは、阿波徳島藩主であり、徳島藩の基礎を築いた蜂須賀家政の十七回忌の法要を、その命日にあたる旧暦二月の二十六日に行う法要のことです。家政は、戦国時代に四国を統一した織田信長の家臣となり、徳島藩を治めましたが、関ヶ原の戦いの後、徳川家康に降伏し、徳島藩主として任じられました。家政は、徳島藩の産業を振興し、徳島藩を繁栄させました。家政が亡くなった後、その功績を称えて、徳島藩では家政の十七回忌に当たる旧暦二月の二十六日に法要が行われるようになりました。これが、慈明忌の由来です。
慈明忌の由来と意味
慈明忌とは、日本の伝統的な法要の一つで、故人が亡くなってから17回忌にあたる日に営まれる法要です。日本では、故人が亡くなってから1周忌、3回忌、7回忌、13回忌、17回忌、23回忌、27回忌、33回忌、37回忌、49回忌と、一定の間隔で法要が行われるのが一般的です。慈明忌は、この中でも特に重要な法要とされており、故人の冥福を祈り、その功徳を称えるために営まれます。
慈明忌の由来は、平安時代の僧侶である慈覚大師円仁に由来します。円仁は、唐に留学して密教を学び、帰国後は比叡山に天台宗を伝えました。円仁は、亡くなる直前に慈明寺という寺を建立し、そこで亡くなりました。その後、円仁の弟子たちが、円仁の命日を忌日として法要を営むようになり、それが慈明忌の始まりと言われています。
慈明忌の供え物
慈明忌の供え物
慈明忌の供え物は、故人の好きだった食べ物や飲み物を中心に用意します。一般的には、果物、菓子、花などが定番です。果物は、季節の旬のものを選ぶとよいでしょう。菓子は、故人が好きだったものを選ぶとよいでしょう。花は、故人を偲んで献花します。また、故人が生前大切にしていたものや、故人の思い出の品も供えることがあります。
供え物を準備する際には、故人の好きだったものを中心に選ぶことが大切です。また、供え物は、清潔で新しいものを用意するようにしましょう。供え物をした後は、故人を偲んでお祈りしましょう。
慈明忌のマナー
慈明忌のマナーは、故人を偲ぶ法要であり、故人の冥福を祈る場です。そのため、マナーを守って参列することが大切です。
まず、服装は喪服か地味な服装を心がけ、派手な服装やアクセサリーは避けます。また、法要中は私語を慎み、携帯電話をマナーモードにしておきます。さらに、焼香の際は、線香を3本立てて、両手を合わせて合掌します。合掌する際は、背中を丸めず、背筋を伸ばして行います。
法要中は、故人や遺族を偲び、静かに法話を聞くようにします。また、焼香の際は、線香を3本立てて、両手を合わせて合掌します。合掌する際は、背中を丸めず、背筋を伸ばして行います。線香を立てるときは、真ん中の線香を一番高く、両脇の線香を少し低く立てます。線香を立てた後は、合掌してしばらくの間、故人を偲びます。供え物は、故人が好きだったものやお花などを用意します。
法要の後は、喪主や遺族に挨拶をしてから帰ります。挨拶の際は、故人を偲ぶ言葉をかけ、遺族を労います。また、法要の後に食事会などがある場合は、喪主や遺族の指示に従って行動します。
慈明忌の時期と注意点
慈明忌の時期と注意点
慈明忌は、毎年8月10日に行われる、妙好人慈明（みょうこうにんじみょう）の命日を偲ぶ仏教の法要です。慈明忌は十七回忌にあたるため、
十七回忌法要とも呼ばれます。
慈明忌の法要は、慈明の菩提を弔うために、慈明が亡くなった8月10日に、本門寺で行われます。慈明忌の法要には、世界各地から多くの信者が参列します。慈明忌の法要では、大導師を中心に、読経や焼香などが行われます。
慈明忌の法要には、供え物として、果物やお菓子、お花が供えられます。また、慈明忌の法要では、戒名や没年月日などが書かれた白紙を供え、
慈明の冥福を祈ります。
慈明忌の法要では、参列者の服装やマナーにも注意が必要です。慈明忌の法要では、正装または喪服を着用し、参列者の私語や携帯電話の使用は控え、静かに法要に参加します。