真宗高田派の歴史と本尊、そしてその葬儀や法要

真宗高田派の歴史と本尊、そしてその葬儀や法要

真宗高田派とは

真宗高田派とは、浄土真宗の一派であり、親鸞聖人の教えを継承している仏教教団です。

真宗高田派は、1296年に蓮如上人が加賀国（現在の石川県）の吉崎に吉崎別院を建立したことに始まります。蓮如上人は、親鸞聖人の教えを広く民衆に伝えるため、各地に本願寺を建立しました。真宗高田派は、そのうちの一つである吉崎別院を本山として発展したのです。

真宗高田派は、親鸞聖人の教えを重んじており、「南無阿弥陀仏」の称名を本尊としています。また、真宗高田派では、「聞法」を重視しており、毎月のように法座が開催されています。法座では、住職や僧侶が親鸞聖人の教えを説き、参詣者はその教えを聞いて、仏教について学びます。

真宗高田派の歴史

真宗高田派の歴史

真宗高田派は、浄土真宗の派派派派派の一つであり、浄土真宗本願寺派（西本願寺）と浄土真宗大谷派（東本願寺）に分裂する前の浄土真宗本願寺教団の流れを汲んでいる。真宗高田派は、16世紀に本願寺第12代法主・真慧上人が門徒衆の救済のために関東に布教を行ったことを機に、関東地方を中心に広まった。真宗高田派は、真慧上人が没した後、弟子たちが各地に布教を行ったため、関東地方だけでなく、信濃地方や東北地方にも広まった。

真宗高田派の本尊

真宗高田派の本尊は、阿弥陀如来です。阿弥陀如来は、浄土真宗の開祖である親鸞聖人が、善導大師の『観無量寿経疏』を読んだ際に、阿弥陀如来の本願を聞かれ、人生の迷いから救われたことに由来します。阿弥陀如来は、無量の光と寿を持ち、すべての人の苦しみを救うと誓願された仏です。また、阿弥陀如来は、誰にでも平等に救いを授け、浄土に導いてくれる仏でもあります。真宗高田派では、阿弥陀如来を本尊とし、阿弥陀如来の慈悲を仰ぎ、浄土に往生することを目指しています。

真宗高田派の葬儀

真宗高田派の葬儀は、故人の冥福を祈り、その魂を成仏させるために営まれる儀式です。真宗高田派の葬儀は、通夜、告別式、初七日法要、四十九日法要、一周忌法要、三回忌法要など、いくつかの段階に分けて行われます。

通夜は、故人の遺体を自宅や葬儀場で安置し、親族や友人などが集まって故人を偲ぶ儀式です。通夜は、故人の遺体の前で読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

告別式は、通夜の翌日に行われる儀式です。告別式では、故人の遺体を棺に納め、葬儀場や寺院で葬儀が行われます。葬儀では、読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

初七日法要は、故人が亡くなってから7日目のに行われる法要です。初七日法要では、故人の遺体の前で読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

四十九日法要は、故人が亡くなってから49日目のに行われる法要です。四十九日法要では、故人の遺体の前で読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

一周忌法要は、故人が亡くなってから1年目のに行われる法要です。一周忌法要では、故人の遺体の前で読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

三回忌法要は、故人が亡くなってから3年目のに行われる法要です。三回忌法要では、故人の遺体の前で読経が行われ、参列者は焼香をして故人に別れを告げます。

真宗高田派の法要

真宗高田派の法要は、亡くなった人を追善し、冥福を祈る儀式です。真宗高田派の法要には、初七日、四十九日、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌、百回忌などがあります。

法要は、自宅または寺院で行われます。自宅で行う場合は、仏壇の前に遺影を飾り、供物や香華を供えます。寺院で行う場合は、本堂または客殿に遺影を飾り、僧侶が読経を行います。

法要では、僧侶が亡くなった人の冥福を祈り、参列者は故人を偲びます。また、法要には親戚や友人、知人を招いて、故人の思い出話などをします。

真宗高田派の法要は、亡くなった人を追善し、冥福を祈る大切な儀式です。真宗高田派の法要には、初七日、四十九日、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌、百回忌などがあります。